Gradatii Kyu
Centura alba - 10 kyu (tresa albastra)
- 9 kyu (doua trese albastre)
Centura albastra - 8 kyu
- 7 kyu (tresa galbena)
Centura galbena - 6 kyu
- 5 kyu (tresa verde)
Centura verde - 4 kyu
- 3 kyu (tresa maro)
Centura maro - 2 kyu
- 1 kyu (tresa neagra)
Centura neagra - 1 dan (o tresa aurie)
10 kyu
Pozitii:
fudo dachi
sanchin dachi
heiko dachi
yoi dachi
kumite dachi
zenkutsu dachi
Tehnici de brat:
seiken chudan tsuki
seiken jodan tsuki
seiken ago uchi
uraken shomen uchi
Blocaje:
jodan uke
soto uke
uchi uke
gedan barai
keri no kamae
Tehnici de picior:
hiza ganmen geri
mae geri
mae keage geri
kinteki geri
mawashi hiza geri
Aruncari:
ura nage
Test de eficienta:
tehnici variate in forta la perne
Sabaki:
blocarea atacurilor cu gedan barai si soto uke
cunoasterea "Dojo Kun"
9 kyu
Pozitii:
heisoku dachi
kiba dachi
Tehnici de brat:
uraken sayu uchi
uraken hizo uchi
uraken mawashi uchi
shita tsuki
hiji uchi
Blocaje:
mawashi uke
soto sune uke
uchi sune uke
hiji/hiza morote uke
shuto uke
Tehnici de picior:
yoko keage geri
yoko geri
kansetzu geri
mawashi geri
Aruncari:
maki kome nage
Kata:
shoshinsha no kata sono ici
nage no kata sono ichi
Test de eficienta:
tehnici variate la perna
Sabaki:
controlul adversarului cu mawashi uke, ura nage si maki kome nage
8 kyu
Tehnici de brat:
jodan mawashi uchi
chudan mawashi uchi
Tehnici de picior:
jikuashi geri
uchimomo geri
sankaku geri
Kata:
shoshinsha no kata sono ni
Test de eficienta:
tehnici variate la perna
Sabaki:
intrarea in cele 4 cadrane de baza (din yoi dachi)
controlul adversarului dupa soto uke si gedan barai
controlul adversarului dupa sune uke
Teorie:
cunoasterea denumirii tehnicilor de baza (pana la 8 kyu) in japoneza.
7 kyu
Blocaje:
jodan oshiage uke
Tehnici de picior:
Kakato geri
Ushiro geri
Kata:
Kumite no kata sono ichi
Test de eficienta:
Diferite tehnici si inlantuiri de tehnici de atac, specifice nivelului, lucrate la perne
jodan oshiage uke
Tehnici de picior:
Kakato geri
Ushiro geri
Kata:
Kumite no kata sono ichi
Test de eficienta:
Diferite tehnici si inlantuiri de tehnici de atac, specifice nivelului, lucrate la perne
Sabaki:
Controlul adversarului dupa oshiage
Controlul adversarului dupa jodan shuto uke
Introducere in studiul celor 3 tipuri de distanta
Controlul adversarului dupa oshiage
Controlul adversarului dupa jodan shuto uke
Introducere in studiul celor 3 tipuri de distanta
6 kyu
Lovituri de brat:
Enkey gyaku tsuki
Lovituri de picior:
Kake geri
Blocaje:
Hikake
Kata:
Nage no kata sono ni
Kihon no kata sono ichi
Test de eficienta:
Diferite tehnici si combinatii tehnice executate la pernite
Sabaki:
Controlul adversarului dupa hikake
5 kyu
Lovituri de picior:
Ushiro mawashi geri
Kata:
Kumite no kata sono ni
Test de eficienta:
Diferite tehnici si combinatii tehnice executate la pernite
Sabaki:
Controlul adversarului folosind diferite combinatii de lovituri de brat
4 kyu
Lovituri de picior:
Yoko stopping
Kata:
Shoshin no kata sono san
Kihon no kata sono ni
Test de eficienta:
Diferite tehnici si combinatii tehnice executate la pernite
Sabaki:
Irimi - Viziune asupra distantei si controlului adversarului din cele 3 tipuri de distanta
Combinatii specifice din cele 3 tipuri de distanta (mica, medie, mare)
Ce este karate-ul ?
În esenţă, karate-ul reprezintă un set de tehnici şi atitudini mentale sistematizate şi calificate într-o artă marţială, care printr-o pregătire serioasă şi sistematică a minţii şi trupului tinde spre autocunoaştere, cunoaştere şi nu în ultimul rând are ca scop perfecta armonizare a sinelui cu universul. Este o disciplină ce promovează dezvoltarea unui corp puternic şi a unei minţi treje printr-o continuă încercare de autoperfecţionare atât fizică cât şi spirituală având ca scop final împlinirea sinelui.
Karate-ul reprezintă, de asemenea una dintre cele mai eficiente forme de luptă. Iniţial a apărut ca o necesitate, urmărindu-se dezvoltarea tehnicilor de anihilare a oponenţilor. Încetul cu încetul, odată cu trecerea timpului totul s-a transformat în lupta cu propria persoană şi în dorinţa de a-ţi depăşi propriile limite. A devenit o formă de viaţă, departe de a reprezenta violenţa, o formă de viaţa unde umilinţa merge pe acelaşi drum alături de încredere şi curaj, respect pentru viaţă şi ceilalţi. Omul a învaţat să-şi depăşească teama şi chiar să treacă peste propriul orgoliu. Împăcându-se cu sine şi cu ceilalţi, posedând o minte şi un trup puternic, individul poate să-şi ducă la bun sfârşit îndatoririle pe care le are faţă de sine şi societate.
Pentru a atinge aceste idealuri, mintea şi trupul sunt conturate prin exersarea tehnicilor de luptă din karate-do (lovituri de braţ, picior, blocaje, aruncări, ştrangulări, etc. ; deasemenea prin folosirea armelor mai lungi sau mai scurte, arme ce nu reprezintă altceva decât o extensie a armelor naturale ale organismului).
OSU - semnificatie
Cuvântul OSU (format din 2 silabe) are sute de înţelesuri, fiind folosit de către elevi (printre altele): când se salută între ei, când îşi întâmpină instructorul, când îşi salută sala (dojo-ul), când confirmă că au înţeles observaţia care li s-a făcut.
De asemenea, se mai poate folosi ca semnificaţie a afirmaţiilor: “da”, “bine” sau ca formulă de politeţe: “scuzaţi-mă” etc. Semnificaţia în limba japoneză a cuvântului OSU este profundă şi complexă. Provenienţa lui îşi are originea în expresia OSHI SHINOBU care în traducere liberă înseamnă “a persevera când te afli în dificultate”. Această expresie implică hotărârea de a-ţi împinge rezistenţa atât fizică cât şi mentală până la limită şi a persevera în ciuda problemelor ivite. OSU concentrează întregul spirit al artelor marţiale. Dincolo de loviturile de mână sau de picior, dincolo de combinaţii, kata şi kumite, OSU se manifestă în inimile practicanţilor care învaţă, încă de la primele antrenamente, să facă faţă solicitărilor atât în Dojo, cât şi în viaţă. Un practicant de arte marţiale nu poate fi lovit de soartă cu uşurinţă; el ştie că pentru a trece peste problemele ivite este necesară o perseverenţă de neînvins pe care o capătă în cadrul antrenamentelor de Ashihara Karate. Rezultatele vor apărea doar în momentul în care elevul va renunţa la atitudinea negativistă, punându-şi tot felul de întrebări: “Ce rost are?”, “De ce?” şi va căuta să se provoace spunând: “încă o lovitură”, “încă o flotare”, “încă o genuflexiune”, şi aşa mai departe.
De asemenea, se mai poate folosi ca semnificaţie a afirmaţiilor: “da”, “bine” sau ca formulă de politeţe: “scuzaţi-mă” etc. Semnificaţia în limba japoneză a cuvântului OSU este profundă şi complexă. Provenienţa lui îşi are originea în expresia OSHI SHINOBU care în traducere liberă înseamnă “a persevera când te afli în dificultate”. Această expresie implică hotărârea de a-ţi împinge rezistenţa atât fizică cât şi mentală până la limită şi a persevera în ciuda problemelor ivite. OSU concentrează întregul spirit al artelor marţiale. Dincolo de loviturile de mână sau de picior, dincolo de combinaţii, kata şi kumite, OSU se manifestă în inimile practicanţilor care învaţă, încă de la primele antrenamente, să facă faţă solicitărilor atât în Dojo, cât şi în viaţă. Un practicant de arte marţiale nu poate fi lovit de soartă cu uşurinţă; el ştie că pentru a trece peste problemele ivite este necesară o perseverenţă de neînvins pe care o capătă în cadrul antrenamentelor de Ashihara Karate. Rezultatele vor apărea doar în momentul în care elevul va renunţa la atitudinea negativistă, punându-şi tot felul de întrebări: “Ce rost are?”, “De ce?” şi va căuta să se provoace spunând: “încă o lovitură”, “încă o flotare”, “încă o genuflexiune”, şi aşa mai departe.
Sistemul de promovare in Ashihara Karate
Programa de clasificare da forma tehnicilor de baza pentru fiecare grad in parte. Individual, fiecare Branch Chief poate adauga orice tehnici si solicitari ce se simt a fi necesare, pentru a imbunatati standardele studentilor, la aceasta programa.
Unele tehnici pot fi adaugate mai devreme la formarea unui nivel inferior, decat nivelul necesar.
Studentii trebuie sa fie pregatiti pentru a fi testati in tehnica de baza si kata de la toate gradele inferioare.
Progresia de invatare este dupa cum urmeaza:
- Pozitia - pozitii
- Echilibru - controlul pozitiei
- Coordonarea - controlul pozitiei si echilibrului in tehnica
- Forma - efectuarea corecta a celor mentionate mai sus
- Viteza - cresterea vitezei de executie fara pierderi de forma
- Power - consolidare tehnica si forta de executie
- Reflex - tehnica devine o miscare naturala
Este esential ca progresia tehnica sa nu fie prea rapida si evolutia adevarata sa fie facuta in etape.
Istoria Ashihara Karate de la origini
Maestrul Gichin Funacoshi - Fondatorul Shotokan Karate
Oyama sensei a început să pună accent pe forţă, şi după o perioadă în care s-a retras în munţi pentru a înţelege spiritul artelor marţiale, a fondat propriul său sistem de luptă, denumindu-l Kyokushin Karate (1956).
Ca mulţi alţi maeştri, Oyama şi-a testat arta marţială în luptă, participând la primul campionat japonez de knock-down. Acest campionat de Full Contact a revoluţionat karate-ul, combativitatea devenind o trăsătură distinctă a Kyokushin Karate.
Sosai Mas Oyama - Fondatorul Kyokushin-kai
Unul dintre renumiţii instructori de Kyokushin Karate în perioada 1970 a fost Hideyuki Ashihara. Ashihara s-a născut pe 5 decembrie 1944 în afara prefecturii Hiroshima. A crescut alături de bunii săi în satul Nomideo, fiind un copil neliniştit ajungea deseori să se bată. Primul contact cu artele marţiale l-a avut la vârsta de zece ani, antrenându-se în kendo.
La 15 ani se mută în Tokyo unde lucrează la o staţie de benzinărie timp de şase ani. În 1968 intră într-un dojo de karate. Văzând antrenamentul solicitant şi atât de eficient, s-a hotărât să înceapă pregătirea. Clubul se numea „Oyama Club” ce avea să devină ulterior „Kyokushin Hombu Dojo”.
Ashihara s-a antrenat intens, participând la fiecare antrenament posibil. Dorinţa de perfecţionare, încăpăţânarea şi perseverenţa sa l-au propulsat rapid la shodan în martie 1964. Avea doar 19 ani şi nimeni din Dojo nu-l putea învinge.
În 1966 a fost numit instructor în Kyokushin Karate Hombu Dojo. În urma comportamentului exemplar s-a hotărât ca Hideyuki Ashihara să călătorească în Brazilia pentru a preda şi răspândi Kyokushin Karate, ceea ce el visase de ani de zile. În urma unui incident pe stradă unde a învins cinci persoane care-l atacaseră, in momentul in care a intervenit poliţia, a refuzat să se legitimeze, astfel că situaţia s-a încins şi unul dintre poliţişti a fost doborât. Acest incident a fost raportat la Hombu, Ashihara fiind suspendat. După două luni a fost iertat şi trimis la Mamura, pe insula Shikoku , în sudul Japoniei. După trei luni a fost chemat înapoi şi a primit o nouă şansă de a călători în Brazilia. A refuzat. Dorinţa sa era de a se întoarce la Namura şi de aduce mai departe munca începută acolo. Acest lucru a făcut să-i crească reputaţia de luptător şi instructor în acea parte a Japoniei.
Curând Namura a devenit o localitate prea mică, Ashihara mutându-se în oraşul învecinat Yawatahama. Foarte repede s-a fondat unul dintre cele mai mari cluburi de Kyokushin Karate din Japonia, iar activităţile sale au fost extinse şi în alte zone.
În această perioadă se pun bazele conceptului „sabaki”, formându-se trei puncte principale în şcoala Ashihara Karate:
- prepararea şi folosirea celor patru poziţii reprezentate de simbolul circular al stilului Ashihara
- importanţa perceperii dimensiunii spaţio - temporale
poziţia adaptată în oricare dintre situaţii pentru a conferii o maximă mobilitate.
Ashihara Karate a devenit curând popular şi-n oraşul Matsuyama, poliţia fiind unul dintre beneficiarii acestui sistem. A urmat deschiderea unor cluburi în oraşele Hiroshima, Osena, Kyoto, etc.
În martie 1978 s-a demarat construirea unui dojo în Matsuyama, spre sfârşitul anului Ashihara mutându-se acolo. La un an după aceea, construcţia este definitivată, în 1980 acest locaş devenind Hombu pentru NIKO – Ashihara Karate.
Ashihara şi-a dorit asocierea cu ceilalţi instructori de Kyokushin dar aceştia erai tot mai nemulţumiţi de extinderea acestuia. Odată cu aceste evenimente a intervenit şi ruptura între Hideyuki Ashihara şi Organizaţia Mondială de Kyokushin karate.
În septembrie 1980 a fost creat NIKO (New International Karate Organisation), o organizaţie în care Ashihara a putut să-şi dezvolte propriul stil, Ashihara Karate. Imediat după crearea organizaţiei a început şi campania de promovare a noului sistem prin publicarea unor cărţi: „Fighting karate”, „Fighting karate II” şi „More fighting karate”, ca şi producerea unor casete video cu elemente tehnice definitorii pentru stil.
Kancho Hideyuki Ashihara
Din păcate Ashihara suferea de A.L.S. (o boală a sistemului nervos) boală ce-i v-a aduce şi tragicul sfârşit în aprilie 1995, la doar 51 de ani. În prezent NIKO este condusă de către Hidenori Ashihara, fiul celui din urmă.
Ashihara Karate este reprezentată în mai bine de 30 de ţări, printre acestea numărându-se şi România.
În România, Ashihara Karate a început a se practica în anul 1986 sub conducerea lui Renshi Mircea Cârloganu.
În prezent, Ashihara Karate România funcţionează ca departament de sine stătător în cadrul F.R.A.M., dezvoltand dojo-uri in intreaga tara.
